تشريح الإدمان

لنبدأ بما قد يكون الحقيقة الأكثر أهمية ومفصلية بشأن الإدمان: إنه لا يتعلق حقًا بمادة الإدمان أو السلوك أو أي شيء نعتقد أننا مدمنون عليه، بل يتعلق بالفراغ الذي تحاول هذه الأشياء ملئه. لقد فهم مؤلف كتاب “ممتلأ بالفراغ” هذا الأمر بطريقة لا تعترف بها معظم أدبيات الإدمان… أو لن تعترف بها. الكتاب الذي أمامنا ليس مجرد دليل آخر للمساعدة الذاتية بخطواته المرقمة وعباراته المبتذلة المبهجة حول التعافي، بل هو نوع من الخريطة الطبوغرافية للمشهد الداخلي للمدمن، مع كل وديانه الغادرة وقممه الزائفة. الإدمان أكثر من مجرد اعتماد فسيولوجي – إنه وسيلة للهروب، وأداة لتخدير الألم، وفي بعض الأحيان، طريقة لعقاب الذات. والمدمن، كما يصوره المؤلف، ليس شريرًا ولا ضحية، بل هو سجين لعذابه الدوري. يكشف الكتاب عن الآليات النفسية وراء الإدمان، ويكشف كيف أنه غالبًا ما يكون متأصلاً في الصدمات الماضية، أو ديناميكيات الأسرة المختلة، أو عدم القدرة على تنظيم المشاعر.

إن ما يجعل هذا النص مقنعاً بشكل خاص هو رفضه اللعب وفقاً للقواعد المعتادة لأدبيات الإدمان. فبدلاً من تقديم حل منمق في 12 خطوة أو تقليص تعقيد الإدمان إلى مسألة بسيطة تتعلق بالاختيار مقابل الإجبار، فإنه يتعمق في الواقع الأكثر فوضوية لما يسميه المؤلف “الصراع الداخلي ودورة التدمير الذاتي”. وهذا ليس مجرد مصطلحات أكاديمية ــ بل هو وصف دقيق للطريقة التي يعمل بها الإدمان كمهرب وسجان سوياً في كثير من الأحيان. الإدمان ليس مجرد مرض– بل هو نظام. إنه يعمل ضمن دورة منظمة من الحماس، والتساهل، والشعور بالذنب، والانتكاس، ويعزز نفسه في كل مرحلة. المدمن، في هذا التحليل، ليس مجرد شخص يسعى إلى الهروب ولكنه شخص محاصر في آلية نفسية معقدة، حيث يتحرك كل ترس بدقة نحو تدمير الذات.

هناك هذه الملاحظة الدقيقة المؤلمة تقريبًا حول كيفية محاولة المدمنين ممارسة السيطرة على حياتهم من خلال التحكم في سلوكياتهم الإدمانية، والتي سيتعرف عليها أي شخص حاول يومًا ما إدارة طريقه للخروج من الألم العاطفي بنوع من الألفة المقززة. يصبح المشروع بأكمله نظامًا بيزنطيًا من القواعد والقيود التي تمكنت بطريقة ما من الشعور بالسيطرة الصارمة وخارج السيطرة تمامًا في نفس الوقت.

ما يميز هذا الكتاب هو فحصه للعالم الداخلي للمدمن. يصور المؤلف الإدمان كحياة مزدوجة: شخصية خارجية تم اختيارها بعناية تخفي ساحة معركة داخلية من العار وكراهية الذات والاحتياجات غير الملباة. المدمن مخادع ومخدوع في ذات الوقت، معتقدًا أن إدمانه يمنحه السيطرة بينما في الواقع يُجرده منها. هذا الوهم -الاعتقاد بأن الإدمان هو شكل من أشكال الوكالة وليس الخضوع- هو ما يجعل الهروب منه صعبًا للغاية.

ومع ذلك، لا يَركن كتاب ممتلأ بالفراغ إلى اليأس. إنه يسلط الضوء على لحظات الوضوح، والإدراكات النادرة ولكن القوية التي يمكن أن تكسر الدائرة. يؤكد الكتاب أن التعافي لا يتعلق بقوة الإرادة وحدها؛ بل يتعلق بإعادة بناء الذات من الأساس. من خلال الوعي الذاتي، والصدق العاطفي، والمواجهة المؤلمة ولكن الضرورية للجروح الماضية، يمكن للمدمن أن يبدأ عملية الشفاء الحقيقي. ولكن كما يحذر الكتاب، فإن هذا المسار ليس سهلاً ولا مضمونًا. الانتكاس ليس انحرافًا، وإنما جزء من الرحلة.

إلا أن عثمان لا يضفي طابعاً رومانسياً على التعافي. فهو يعترف بأن بعض الناس لا يفلتون من العقاب، وأن الدورة تستمر بالنسبة لكثيرين إلى ما لا نهاية. ويحذر من التفاؤل السهل، ويوضح أن التعافي ليس الوجهة النهائية بل هو عملية مستمرة، تتطلب فحصاً ذاتياً مستمراً والاستعداد لتحمل الانزعاج. ولعل هذا هو السبب وراء فعالية الكتاب: فهو لا يبيع الأمل بثمن بخس. وهو يعترف بأن الشفاء الحقيقي لا يتعلق بمحو الألم بل بتعلم كيفية العيش بجانبه.

ويتخذ النص هذه الخطوة الجريئة بشكل خاص في الإيحاء بأن التعافي لا يتعلق في الواقع بالعودة إلى حالة “طبيعية” افتراضية من الوجود. بل يتعلق الأمر بدلاً من ذلك بالتحول الجذري… ذلك النوع من التغيير الذي يجعل العودة إلى الذات القديمة أمراً ممكناً بقدر ما هو ممكن عند التوقف عن قراءة كتاب أو التوقف عن رؤية وهم بصري. وهنا يبدأ التأكيد الذي يبديه المؤلف على الوعي الذاتي والقبول في الشعور بأنه أقل شبهاً بالعبارات الطنانة العلاجية وأكثر شبهاً بالضرورات الوجودية.

هناك شيء أنيق تقريباً من الناحية التكتيكية في الطريقة التي يتناول بها الكتاب مفهوم الشفاء من خلال ما قد نسميه “الانزعاج الإنتاجي”. يقترح المؤلف أن الصفات ذاتها التي تجعل الإدمان مدمراً للغاية (شدة التركيز، والالتزام بالسلوك المتكرر، والقدرة على الاستمرار على الرغم من العواقب السلبية) يمكن إعادة توجيهها نحو التعافي. الأمر أشبه بمشاهدة شخص يقوم بإثبات جبري معقد حيث لا يتم القضاء على المتغيرات السلبية بل يتم تحويلها إلى شيء مفيد.

ويشير عماد رشاد عثمان إلى أن التعافي الحقيقي لا يتطلب الامتناع عن ممارسة الجنس أو تعديل السلوك فحسب، بل يتطلب إعادة تصور أساسية لعلاقتك بالفراغ نفسه. إنه نوع النهاية التي لا تنتهي حقاً، والتي، نظراً لموضوع الكتاب، لا تبدو مناسبة فحسب بل ضرورية أيضاً. وهو ما يعيدنا إلى الدائرة الكاملة للمفارقة الرائعة في العنوان، مما يشير إلى أن “الامتلاء بالفراغ” ربما لا يمثل مشكلة يجب حلها بالضرورة بل هو بالأحرى حالة يجب فهمها، واحتضانها.

ملاحظات

على الرغم من عمقه وبصيرته النفسية، فإن كتاب “ممتلأ الفراغ” لا يخلو من بعض العيوب. يتفوق الكتاب في استكشاف الجوانب العاطفية والوجودية للإدمان، لكنه غالبًا ما يتجاهل الأبعاد العلمية الأكثر واقعية. وفي حين يتطرق المؤلف إلى الآليات العصبية الحيوية للإدمان -مثل التغيرات في كيمياء المخ ودور نظام المكافأة-، تظل هذه التفسيرات سطحية. وقد يجد القراء الذين يبحثون عن استكشاف مفصل لكيفية إعادة توصيل الإدمان جسديًا للدماغ هذا الكتاب ناقصًا.

هناك فجوة ملحوظة أخرى تتمثل في معالجة الكتاب للاضطرابات المصاحبة. نادرًا ما يوجد الإدمان في عزلة؛ غالبًا ما يتشابك مع القلق أو الاكتئاب أو غير ذلك من حالات الصحة العقلية. في حين يعترف الكتاب بهذه الروابط، إلا أنه لا يستكشفها بالتفصيل. كان من الممكن أن يعزز الفحص الأكثر شمولاً للعلاقة بين الإدمان والصحة العقلية، وخاصة كيف تشكل الصدمة السلوكيات الإدمانية، من حجج الكتاب.

ويشكل النهج الواسع النطاق للكتاب في التعامل مع الإدمان قوة وقيدًا معاً. إن مناقشة الإدمان بمعنى عام، دون التركيز على مواد أو سلوكيات محددة، تحقق إمكانية تطبيق عالمية. ومع ذلك، فإن هذا النهج يعني أيضًا أن بعض الفروق الدقيقة – مثل الاختلافات بين إدمان المواد والإدمان السلوكي مثل المقامرة أو الأكل القهري – تُترك دون تطوير. قد يتمنى القراء الذين يعانون من نوع محدد من الإدمان مناقشة أكثر تفصيلاً.

أخيراً، في حين أن الكتاب غني بالتأمل الذاتي، إلا أنه يميل بشكل كبير نحو نموذج المساعدة الذاتية وأقل فائدة كمورد للأطباء أو المتخصصين في الصحة العقلية. يقدم النص تأملات وتمارين للأفراد الذين يسعون إلى التعافي، لكنه لا يوفر نوع الإطار المنظم الذي قد يكون مفيدًا في بيئة علاجية.

لماذا قد تقرأ هذا الكتاب؟

على الرغم من القيود السابقة، يظل كتاب “ممتلأ بالفراغ” استكشافًا مقنعًا وشخصيًا عميقًا للإدمان والتعافي. لا تقلل عيوبه من قيمته ولكنها تسلط الضوء على تعقيد الموضوع الذي يسعى إلى معالجته.

هذا ليس كتاباً يقدم إجابات سهلة. ولا يعد بعلاج سريع أو مسار مباشر للتعافي. بدلاً من ذلك، يجبر ممتلأ بالفراغ القارئ على النظر بعمق في طبيعة الإدمان لا كسلوك فقط، ولكن كطريقة للوجود. إنه لمن يسعون إلى الفهم بدلاً من الطمأنينة، لمن يريدون فحص الجذور العاطفية والنفسية للإدمان بدلاً من مجرد قمع أعراضه.

ما يجعل هذا الكتاب يستحق القراءة هو صدقه الصريح إلى حد القسوة في التعامل مع القوة التدميرية التي يخلفها الإدمان، وتفاؤله بشأن إمكانية التحول من خلال هذا الدمار بطريقة أو بأخرى. وهذا النوع من المفارقات يبدو حقيقياً ليس على الرغم من تناقضاته، بل بسببها. وليس الكتاب دليلاً ولا بياناً؛ بل هو مرآة. وهو لا يقدم الخلاص، بل الفهم فقط، وقد يكون هذا بالنسبة للبعض الخطوة الأولى نحو التغيير.

ملاحظة جانبية: تصميم غلاف هذا الكتاب هي من أفضل التصاميم العربية. طريقة توزيع النص في المساحة، واختزال العناصر تخدم فكرة الكتاب بشكل عبقري. يجب أن يمنح المصمم جائزة أو مكافأة من نوع ما

الكتاب في المراجعة: ممتلئ بالفراغ، تأليف عماد رشاد عثمان، من إصدار الرواق للنشر والتوزيع

تقييمنا: يُنصح به بشدة

كتبها

سابين عيسى